你好,游客 登录 注册 发布搜索
本文阅读 人次              [ 正文字号: 放大  还原  缩小 ]


合格哈吉应认识自我,完美人生

——2013年麦加朝觐阿拉法特日演讲


2014-02-26 10:02    杜永波 @



    一切赞颂全归安拉,调养众世界的主,美好的结局属于敬畏安拉的人,愿安拉赐福我们的领袖——先知穆罕默德、家眷及众弟子门生。
    各位朵斯提:赞主赞圣之后,首先向你们敬道伊斯兰最崇高的问候:安塞俩目而来库目,卧勒哈麦吞拉黑,卧百勒卡图乎。
    在安拉的佑助之下,我们今天共聚在尊贵的阿拉法特。此时此刻,我们心情激动,感慨万千。我们应安拉的召唤而来,带着一颗虔诚敬畏、悔过自新的心而来。而我们的养主对敬畏者的许约是美好善良的结局,是来自安拉的喜悦和宽恕,得享永恒而美满的乐园。
     各位哈吉们:“阿拉法特”的字面意义就讲个“认识”。今天就是我们更好的认识自己的日子,也是我们的忏悔和祈求最受安拉接受的日子。穆圣(愿主福安之)(愿主福安之)说:“朝觐就是阿拉法特。”充分说明阿拉法特日的重要性。我想和今天在场的所有哈吉分享四点感悟,以此共勉。
      第一我们要认识自己的“乃弗斯”。“乃弗斯”指自身,也指人的欲望。人们往往被自己的欲望所俘虏,忘却自身的责任和使命。欲望怂恿着我们偏离安拉的正道,引诱我们超越安拉的法度。在阿拉法特,使我们想起我们的人祖阿丹,这里是他和妻子从乐园被逐后首次相会的地方,也是安拉准成他俩忏悔的地方。阿丹夫妇的故事给了我们很多警示,人应当谨防贪图,因为贪图会导致人们失足。穆圣(愿主福安之)曾告诫我们说:“阿丹的子孙啊!你们不要贪图,正是由于贪图导致了人类的祖先从乐园之中被驱逐出来。”《古兰经》第2章第35节给我们描述了当时阿丹夫妇在乐园中的享受。真主说:“阿丹啊!你和你的妻子同住乐园吧!你们俩可以任意吃园里所有丰富的食物,你们俩不要临近这棵树。否则,就要变成不义的人。”安拉让阿丹和妻子可以享用乐园中的一切,唯独一棵果树不能靠近。可是恶魔伊布里斯抓住人类贪婪的本性,诱惑阿丹忘记了安拉的命令,偷食了禁果。恶魔说:“阿丹啊!你的养主之所以不让你俩吃这棵树上的果子,是担心你俩会长生不死,或者变为天神,我对你俩是忠实的。”正是对长生不死和成为天神的贪图,导致了阿丹和妻子失足犯错。那么今天,我们想一想,安拉在大地上给了我们多少合法的给养,多少佳美的食物。被禁止享用的东西屈指可数,并且都是对人类有害的事物。可是还有许许多多的人禁不起诱惑,贪图享受,超越法度,惹怒真主。从阿丹的典故中我们应当拿参悟啊!私欲才是我们一生中最大的敌人。当穆斯林从塔布可战役归来时,穆圣(愿主福安之)语重心长的对他们说:“你们从小的战役回到了大战役。”圣门弟子不解地问道:“安拉的使者啊!还有比这个更大的战役吗?”穆圣(愿主福安之)说:“小战役是同敌人作战,同自己作战才是最大的战役。”
    朵斯提们:当我们走出国门,远赴尊贵的圣地麦加来完成我们的功课,我们这些来自祖国四面八方、素不相识的兄弟姐妹们,是什么让我们情同手足;是什么让我们不分彼此;又是什么让我们尽管方言不同、生活习惯不同,但是相处的如此融洽。是我们共同的信仰和共同的志向啊!从光辉的麦地那到尊贵的麦加,从驻地到米纳帐篷,从米纳到阿拉法特,一路走来,我们彼此克制,完全打破了往日的生活习惯,几个不同省份的同居一室,讲不同方言的人共聚一顶帐篷。可是我们没发现有任何的不愉快,任何的口角在我们之间发生。这说明什么?这不正是我们对自己“乃弗斯”私欲克制的结果吗?安拉在《古兰经》中第79章40——41节说:“至于害怕站在真主御前接受审问,克制自己的私欲者,他的归宿是乐园。”感赞安拉!对已克制私欲者的回赐。我们身披戒衣,时时提醒自己不可语出伤人,不可争论辩驳。今天在阿拉法特日,是我们更加临近安拉,更好的剖析自我,向安拉交言诉机的日子。如何延续这样的精神,值得我们每位哈吉深思啊!当我们回到自己的家乡,见到自己的亲人,能否也将这样克制自我的精神延伸到我们人生中,值得我们终生坚守啊!
      第二是几百万人身披戒衣共驻阿拉法特的场面,不由得使我们联想到复生日成立时的场面。真主在《古兰经》中第36章51节经文说:“号角一声,他们就从坟墓出来,奔向他们的养主。”复生日的惊恐远远超出我们的想象。米格达德德传述:他说:“我听安拉的使者(愿主福安之)说:“复生日,太阳临近众生。他们之间只有一个米里的距离。赛力曼·本·阿米尔说:指主发誓,我不知道一个米里指的是一个里程单位还是指点眼药的小棍?人们都按自己的工作的量而被淹在汗水中,他们中有人汗水淹过两踝骨,有人汗水淹过两膝盖,有人淹到腰间,有人像带铁嚼一样,汗水淹在两唇之间。安拉的使者边说边用手指着自己的口。——穆斯林圣训集。安拉的清算,丝毫不爽。那一日,人人自顾不暇。血浓于水的亲情也互不相见,彼此逃避。《古兰经》80章33——37节详述了此场景。“当震耳欲聋的轰声来临的时候,在那日,各人将逃避自己的弟兄、自己的父母、自己的妻子儿女;在那日,各人将自顾不暇。”兄弟姐妹们,大家想一想这是什么样的场景,我们最亲最近的人都在相互的逃避,甚至在安拉的审判场上会出现彼此申诉的场面。现实生活中,我们对于自己的父母、儿女、妻子牵肠挂肚、百般呵护。而复生日成立时,父子之间、母女之间,夫妻之间,兄弟姊妹之间,由于彼此间的责任和义务没有尽到,甚至变成了原告被告的关系。就像今日,我们光头赤足,只披两片戒衣,犹如我们死亡后的所穿“可帆”布一般,除过自己的善功能陪伴我们外,一切的功名利禄都与我们没有丝毫的关系。你身为国王也好,一介布衣也罢,或者你腰缠万贯,亦或一贫如洗,在安拉御前都一样接受公正的清算。在那日,安拉封闭人的口舌,手足将为每个人作证他生前的所作所为。安拉在尊贵的《古兰经》第36章12节说:“我必定要使死人复活,我必定要记录他们所作的善恶,和他们的事迹;我将一切事物,祥明地记录在一册明白的范本中。”当我们结束人生的旅程,我们在大地上留下了什么样痕迹啊?是善的痕迹还是恶的痕迹,安拉都有记录,并会在毫无怀疑的集合日把一切景象向所有人展示。
      穆斯林兄弟姐妹们:复生日是真实的,也是必将发生的,我们生前所说过的话,所作的事情,我们好的“乜提”,甚至我们心里的善恶念想都会受到清算。穆圣(愿主福安之)给圣门弟子讲述了这样的一个故事,一个人步行在沙漠中,看见一望无际的沙丘,他感慨说:“主啊!假如这些沙子变为粮食,我一定把它们都施舍给穷人。”复生日他看到自己的善功回赐很多很多,他惊讶地问道,主啊!我并没有做这些事情啊!安拉告诉他正是由于他善良的举意,今日得享如此的回赐。”多斯提们,我们不要忽视任何善功,包括对自己穆斯林兄弟的一个微笑,因为一切的善功都会得到安拉回赐。同时不要轻视任何恶事,因为一切的罪恶都要受到安拉的清算。安拉在《古兰经》第99章7——8节说:“行一个原子重的善事者,将见其善报;行一原子重的恶事者,将见其恶报。”所以勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
      我们今天身披戒衣在阿拉法特,要联想到安拉复活众人时的场景,督促我们为自己后世的旅途准备充足的盘费。
      第三点,我们的贵圣人曾在阿拉法特对众圣门弟子发表了著名的辞朝演讲,其中最早的提到了人人平等的人权理念。穆圣(愿主福安之)说:“人们啊!安拉说:我从一男一女上创造了你们,并使你们发展成为宗教和国家,以便你们互相认识。确实在安拉看来,你们重最尊贵者是那些最敬畏安拉的人。在认主拜主方面,阿拉伯人不优越于非阿拉伯人;非阿拉伯人也不优越于阿拉伯人。全人类都是阿丹的后代,他是用泥土创造的。”缅怀穆圣,牢记穆圣的教诲。我们都是阿丹的子孙,都来自于泥土,终将归回于泥土。我们没有任何值得高傲和自满的理由。犹如今日,无论你具有什么样的身份地位,在尊贵的阿拉法特我们人人平等。除两片戒衣外,你即便拥有整个世界也不能多加任何针线缝制的一缕衣衫,充分体现了伊斯兰所倡导的人人平等的和谐理念。
      但是作为安拉的仆人,我们不可忘记自己肩负着代治大地的使命。穆斯林是和平的代名词,是和平理念的践行者和传播者。身为穆斯林,我们务必明白敬主爱人是我们伊斯兰的核心理念,一个优秀的穆斯林绝不是一个独善其身的人。我们的拜功、斋戒、天课、包括朝觐都是为了培养我们的敬畏之心,提高我们的道德情操,更好的完成作为代治者应尽的义务和职责。穆圣(愿主福安之)给优秀的穆斯林下了定语:“穆斯林便是语言和行为都给别人带来安宁的人。”一个只注重自己的功修而伤害他人的人不能称其为真正的穆斯林。一个人向圣人询问,他的一个女邻居白天封斋,夜间礼拜,但是老是伤害邻里。穆圣(愿主福安之)回答道:她是属于火狱的居民。一个人的功修如若不能上升到善待他人的层面,他的功修不会得到安拉的准成。古兰经中多处叮嘱我们,崇拜安拉,孝敬父母,优待远亲、近邻,怜恤孤儿,款待旅客,善待妻室,关爱弱者。这些都是一个优秀的穆斯林义不容辞的责任和义务。
      第四点,也是最后一点。通过朝觐的旅程来完美我们的人生,尤其在阿拉法特日,也被称为完美日,因为就在一千四百多年前的今天,在这块地方,《古兰经》最后一节经文的降示。《古兰经》第5章3节:“今天,我已为你们成全你们的宗教,我已完成我所赐你们的恩典,我已选择伊斯兰作为你们的宗教。”安拉在阿拉法特日完美了我们的伊斯兰,完成了对世人的恩泽,把最喜悦的生活方式定格在了伊斯兰教。通过这节经文,我们哈吉们当感悟到,完美的人生来自伊斯兰。选择了伊斯兰,意味着选择了今后两世的幸福。
      穆圣(愿主福安之)说:“伊斯兰建立在五件功课上,念、礼、课、斋、朝。”五件功课有彼此递进、循序渐进之功效。念是心灵的功课,礼是身体的功课,天课是财产的功课,斋戒是性灵的功课,而朝觐涵盖着所有的一切,身、心、性、命、财,一应俱全。所以说完成了五功就完美了人生。而朝觐是五功的顶峰,也是我们新的人生转折的开始。正如先知穆圣(愿主福安之)所说“完美的朝觐,可以洗刷一个人过去所有的罪过,回来时一身轻松,犹如新生的婴儿一般”。
      最后,以一段圣训结束今天的演讲,穆圣(愿主抚安之)说:“你们在五件事情之前要利用好五件事情:1、死亡之前的生命2、疾病之前的健康3、繁忙之前的闲暇4、衰老之前的青春5、贫穷之前的富裕。”
      朵斯提们:我们应当知道,我们原本一无所是、一无所有,安拉赏赐了我们生命、健康、青春、财富和闲暇。这些是安拉赏赐给我们的本钱,我们当利用这些资本,积极行善,完美人生。
      各位哈志们:今天我们站驻阿拉法特,这是我们朝觐功课中最重要的一项主命。尽管我们还有后续的功课尚未完成,银沙安拉!但我们已经可以称为哈吉了。那么就让我们从这一刻起,共同向安拉祈求,接受我们举意,准成我们的朝觐,饶恕我们的过错,恩赐我们新的人生,永远走在伊斯兰康庄大道上。我们的主啊!求你不要惩罚我们,如果我们遗忘或错误;我们的主啊!求你不要使我荷负重担,犹如你使前人荷负它一般;我们的主啊!求你不要使我们担负我们所不能胜任的。求你饶恕我们,求你赦宥我们,求你怜悯我们。你是我们的保佑者,求你援助我们,以对抗不信道的民众;我们的主啊!求你在引领我们之后不要再让我们的心偏离正道,你赏赐我们尽在你御前的恩泽,你确是博施的主;我们的主啊!我们向你求祈清廉、知足、敬畏;主啊!求你给我们有益的知识、宽广的给养、感恩的心灵;我们的养主!我们确已亏了我们自身,如果你不饶恕我们,不怜悯我们,我们必定成为亏折的人;我们的主啊!求你加增我们的信念,完善我们的品德,坚定我们的步伐;主啊!求你把今后两世的福利恩赐于我们,保佑我们免遭火狱的罪刑,让我们凭着你的恩泽同善良者一起进入乐园。主啊!求你接受我们的忏悔,你确实准承忏悔的主!求你接纳我们的功课吧!你确实强大的主,优胜的主!赞颂调养尊严的主超绝万物,祝福众使者安康,一切赞颂全归众世界的主!
      阿米乃!


注:作者为2013年中国朝觐综合团副团长

责任编辑:本站   | 分享与收藏 推荐给好友 打印本文 |


本文评论   查看全部评论 (0)
表情: 表情 姓名: 字数
点评:
       
评论声明
  • 尊重网上道德,遵守中华人民共和国的各项有关法律法规
  • 承担一切因您的行为而直接或间接导致的民事或刑事法律责任
  • 本站管理人员有权保留或删除其管辖留言中的任意内容
  • 本站有权在网站内转载或引用您的评论
  • 参与本评论即表明您已经阅读并接受上述条款