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美德是伊斯兰教信仰的重要体现


2013-12-30 20:12    保权 @ 浙江省首届卧尔兹演讲集



赞主赞圣之后  赛俩目!
      穆斯林兄弟们,今天我演讲的题目是美德是伊斯兰教信仰的重要体现。
      清高的真主在古兰经中说:“善恶不是一样的,你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行,那么,与你结仇者,忽然间会变得亲如密友。”毫无疑问,我们尊贵的圣人穆罕默德是古兰经的最好实践者,在圣人的身上,处处体现着美德二字。伟大的真主在古兰经中这样评价他:你确实具备一种伟大的品德。
      在圣人以胜利者的身份进入麦加城的时候,他是低着头进入麦加的。他以此种方式向真主表示敬畏和向众人表示谦虚。面对昔日那些残酷迫害过他的敌人们,他只是平静的问他们:你们看我该怎样处置你们? 他们没有正面的回答,只是说:您是我们的仁兄和贤侄。而我们的圣人则以无比宽阔的胸怀对他们说:走吧!你们被释放了!
      我们的圣人,他是何等的品级!可他在与人的交往中,却从来不管对方是何等的身份和地位,一如既往的面带微笑,使人如沐春风。一位名叫阿卜杜拉本哈瑞斯的圣门弟子回忆说:在人世间,我没有看到比先知更多微笑的人!而与此相反,在现今的世界里,不知有多少人,自以为自己很了不起,不把他人放在眼里,终日里铁青着脸,板着面孔,一副盛气凌人的样子,这种人,不要说跟他交往,就是看他一眼,就会让人不由自主地心生厌恶。可以这样说,人与人之间的微笑,是拉近彼此距离的最好途径。所以圣人说,给对方的一个微笑,也是一种施舍。
      穆斯林兄弟姐妹们,曾经有人询问我们的圣人,最容易使人进入天堂的善功是什么,圣人回答他说:敬畏安拉和拥有美德。与此同时,我们大家也要清楚,最容易把人拖入火狱的行为,就是抛弃最起码的美德和良知,尽管他平时非常积极地做礼拜,散天课,把斋。据艾布胡勒的传述,有人对先知说:有一个妇女非常积极地做礼拜,斋戒和施舍,可是她经常出口伤害邻居。圣人说:这是临近火狱的表现。这时,那人又说,有位妇女她在礼拜,斋戒和施舍上不是很积极勤快,但是她给其他人分享自家的奶酪,并且从不伤害邻居。圣人说,这是临近天堂的表现。
      穆斯林兄弟姐妹们!伟大的伊斯兰,它是惟一的原汁原味的天启宗教,偏激这个词汇和伊斯兰毫不相干,狭隘更是和伊斯兰无缘。伊斯兰告诉我们,一个人要想获得两世的成功与吉庆,光凭礼拜和宗教功修是远远不够的,毫无疑问,它还需要嘉言懿行的美德帮衬。宗教功修与美德,就像是鸟儿的一双翅膀,不管折断了那一支,都难以飞翔。我们说:一个人的信仰,一个人对安拉的敬畏,一个人对先知的喜爱和追随,不仅仅是从念礼斋课朝这五项功课上得以体现的,一个人履行了这五项功课,不应该据此引以为傲。因为完成这些功课,是一个穆斯林的最起码的义务,是责无旁贷的责任,是信仰伊斯兰的一部分功修!一个人敬畏安拉的程度,更多的是体现在不被当下一部分穆斯林所重视的日常生活中的方方面面,乃至一些微不足道的末枝细节。甚至我们可以这样说,判断一个人的信仰到底如何,不仅仅看他在清真寺内的表现如何,更要看他在清真寺外的表现。
      穆斯林兄弟姐妹们,我们生活的这个世界,五彩缤纷,人们各有不同的文化和信仰,价值观也不尽相同,但是,人类的某些美德,它是超越国家,民族和不同文化的 ,它为全人类所共有,比如:仁慈,宽容,忍耐和慷慨等等,这些都是全人类所公认的美德,这些美德,其实也就是我们中国人所说的公德和天良。
      极为悲哀的是,有些穆斯林兄弟姐妹,他们只知道在基础宗教功课上上紧,但却忽视最起码的道德和良知。有个别人,每日五番礼拜从不间断,但他却以贩毒这种坑害他人身家性命的罪恶手段作为自己发家致富的秘方;也常见这样一些人,礼拜殿一出,马上就满口脏话,刚刚念过的圣洁的赞主赞圣词瞬间就更换为了不堪入耳的脏话;他们习惯于市面上的坑蒙拐、骗欺行霸市,全身上下很难见到一点信士的品性。他们缺乏最起码的社会公德和法律意识,竟把自己视为法外之民,不遵守当地的法规法令,在自己的车上随便放个经字“独阿”,以此便拒付交通上的种种合理收费。如此种种,影响极坏。穆斯林兄弟姐妹们,完善自己的品德和修养,这是伟大的真主和尊贵的使者一再强调的功修,而我们却常常忽略,以至于在今日的一些伊斯兰教学堂,只知道一味生硬地向学生灌输宗教基础知识和阿语语法,而对于更为重要的德育教育,则轻描淡写。这样做的直接后果就是:一些学生念了十几年的经,讲起基础教门理论来头头是道,滔滔不绝,实际行为却与经训的要求与原则背道而驰。一些所谓的学者只知道一味地积累知识,并以此来装饰自身,而对于自己的德行却从不在意,说一套做一套,让人难以信服和尊敬。我们每个人,不管你情愿与否,都是伊斯兰天然的宣传员,对于教外人来说,他们就是从我们的身上了解伊斯兰,评论伊斯兰,如果我们没能力给教门争光的话,那么,最起码不要给教门抹黑!
      穆斯林兄弟姐妹们,我们大家要清楚,一个人是否真正的敬畏,是否拥有美德,主要是在你与人交往的过程中得以体现的。一个人完成基础宗教功修相对来说是容易的,一日五次礼拜,加在一起,不过一个多小时的时间,对于斋戒来说,一年只有一个月的时间,朝觐更是如此,一生一次就完成了主命。但是人与人之间的交往就不同了,它是年年岁岁,月月日日如此。一个丝毫不关心别人的疾苦,只希望通过自己的拜功和赞词妄想走捷径进入天堂的人是极端自私的,不能算真正的遵循正道的人,因为他们放弃了经训的很多命令和教导。一个毫无美德可言的人,就算他额头上因礼拜而起的老茧再大再厚,他终究还是一个亏折的人。因为他们的心中没有仁慈,没有正义,他们不肯为别人做出哪怕是一丁点的牺牲。一个良心坏了的人,或者说一个良心不正的人,他如何能够践行高尚而又圣洁的信仰呢!?他们不懂得什么叫自律,什么叫奉献,这种信仰是最经不起考验的,一旦遇到现世利益的诱惑,他们的信仰会变得非常的脆弱,不堪一击。
      穆斯林兄弟姐妹们!我们不要毫无理由的总是津津乐道自己是最优秀的民族,我们要经常地扪心自问一下我们究竟优秀在哪里,如果我们不敢正视也不肯改掉自身的缺点和毛病,却还要妄称自己是最优秀人群,那岂不是夜郎自大,掩耳盗铃吗!
      穆斯林兄弟姐妹们,美德是一个人信仰的最好装饰,它关系到我们两世的成功与失败,它是我们要用一生的时光去呵护的无价之宝。圣人说:“我最喜爱的人和在复生日离我最近的人就是你们当中品德最好的人! ”最后,祈求真主使我们成为五功全美、品德完善之人!阿敏!

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