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善待宗教应成共识


2013-08-06 09:08    张乐斌 @ 《中国宗教》2013第7期



      在千百年来人类社会的发展进步中,与其相生相伴、相互影响的一种重要的社会现象就是宗教。全球范围内的宗教成千上万、万象纷呈,尤以基督教、伊斯兰 教、佛教传播广泛、影响深远。在宗教伴随人类社会发展而不断传承的过程中,人们对宗教的认知也多种多样,有的甚至还大相径庭,这既源于宗教本身的差异性、 复杂性,也受制于人们认识的局限性、倾向性。但在一般意义上看,宗教具有积极性、消极性的社会两重性功能是不争的事实,最大限度地发挥其积极作用、抑制其 消极作用,是人类社会发展必须面对的一个重大现实课题,也是全世界的共同责任。我们认为,面对这一课题,做到善待宗教尤其重要,应该成为普遍共识。

  从宗教的起源看,善待宗教是遵从规律的必然要求

  宗教伴随着人类社会的发展而产生,普遍存在于各个民族各个国家,有的还在世界范围产生广泛影响。关于宗教产生和存在的根源问题,有的认为神是其 神圣根源,有的认为某种绝对的、抽象的观念是其产生根源,有的认为其是一种超人间、超自然力量的虚幻反映。所谓“万物有成理”,在对包括基督教、伊斯兰 教、佛教、道教在内的所有宗教的认知中,我们不能离开对人类社会发展相关环境和条件的分析:人类对大自然的敬畏和依赖,各种复杂社会关系的客观存在,人们 认知的局限性、有限性,作为人所具有的情感情绪影响,都成为宗教产生和存在的主观和客观条件。只要其产生和存在的自然根源、社会根源、认识根源和心理根源 没有消失,宗教都将长期伴随人类社会的发展,这必然要求我们客观理性地加以善待。

  从历史的发展看,善待宗教是造福社会的有益之策

  纵观古今中外,在宗教产生和发展的历史长河中,尽管受制于时代背景、客观条件和主观认知的影响,宗教还是发挥了群体整合、心理调适、道德教化、 文化传承等多方面的独特功能,服务推动了人类社会的发展进步,并已内化为宗教生生不息的强大生命力。无论从人类发展的全局看,还是从一些国家一些民族的具 体实践看,历史都表明,能否正确认识、善待宗教,都是发挥宗教积极功能、抑制其消极作用的关键所在。中华文化历来崇尚和谐,主张兼收并蓄、包容互鉴,在两 千多年的历史发展中,除本土宗教道教外,外来的佛教、伊斯兰教、天主教、基督教,均得到了中华文化的接纳、尊重和包容,都在不断适应、不断建树作为中健康 传承,根植中华大地,成为彰显中华文化特质的宗教。以伊斯兰教为例,公元7世纪传入唐代中国,历经宋、元、明、清直至近当代,总体开明、包容、善待的良好 大环境,有力保障了伊斯兰教在中国的不断适应、不断发展,使其能够成为中国五大宗教之一,广大穆斯林群众同其他信教与不信教群众相互尊重、和睦相处、友爱 互助,共同汇成推动中国发展进步的巨大力量。可以说,伊斯兰教“中国化”为中国的伊斯兰教,中国广大穆斯林群众能够充分享有做中国人的尊严和自豪,无不在 于中国善待宗教、造福社会的环境好、政策好。

  从时代的要求看,善待宗教是和平发展的明智选择

  当今世界,和平与发展仍然是时代的主题,努力营造一个保持和平发展的有利环境,是各国所需,是各民族所愿,是全人类之福。在经济全球化、政治多 极化、文化多样化、信仰多元化、社会信息化的时代背景下,宗教会更加广泛深刻地影响着世界的经济、政治、文化、社会生活的方方面面,人类社会的发展进步也 更加需要激发汇聚包括宗教在内的各种积极力量。然而在世界范围的现实社会生活中,一定程度存在宗教积极作用没有得到足够重视和发挥,宗教消极作用难以抑制 和避免的问题。究其成因很多,而不客观、不尊重、不公正是最为根本的主观成因。在和平发展的时代背景下,中国梦以及各个国家、各个民族的美好梦想,已经成 为为之追求和奋斗的主题。全人类对美好未来的憧憬和期待,需要各个国家、各个民族既立足自身谋划,更要着眼全球担当,共同为世界的和平发展作贡献。“积力 之所举无不胜,众智之所为无不成”,我们必须善于在相互尊重、追求共赢中最大限度地调动和发挥包括宗教在内的一切积极力量,对宗教做到体现尊重、注重包 容、彰显平等、积极引导、有效保护,真正把善待宗教的理念和要求落到实处。

  善待宗教,就要体现尊重

  从大处讲,宗教因人类发展的需要而生;从具体看,宗教关乎着信教群众的精神生活。世界上的宗教成千上万,宗教与宗教之间会有不同的特点,一种宗 教在不同的国家、不同的民族也会有差异,但所有宗教的共同特质是,宗教信仰在信教群众中具有不可亵渎、难以动摇的神圣性。中国古人云,“仁者必敬人”。任 何国家、任何人都应该充分认识宗教存在的历史和现实,充分尊重人们信仰宗教的基本权利。具体到伊斯兰教,这种尊重在中国得到了很好的体现,如即使是在非穆 斯林聚居区,许多单位和机构也会为穆斯林提供清真饮食;在普遍实行火葬和土地供应紧张的情况下,中国的地方政府充分尊重穆斯林土葬习俗,为向穆斯林提供墓 地做了很多努力。我们认为,国与国之间、民族与民族之间、人与人之间在宗教问题的认识上会有差异,但在对待宗教和尊重人们信仰宗教的态度上应该是一致的, 尤其需要相互求同存异、增进共识,努力在尊重宗教信仰的实践中形成有利于国家、民族、人类发展积极力量的最大公倍数,形成制约其消极影响的最大公约数。

  善待宗教,就要注重包容

  在人类社会发展的历史进程中,大到整个世界,小到具体个人,交流交往、交汇交融既是多变过程,也是永恒需要,如能于此做到海纳百川、包容万物, 就能体现整个世界的宽广胸怀,就能展示作为社会人的高尚品格。中国常言道,“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。”在对待宗教的问题 上,我们应该多一点理解、少一点责难,多一点平和、少一点冲动,多一点交流、少一点隔绝,尤其在对待非主流宗教、外来宗教、少数族群信仰的宗教时,更加需 要多一点包容、少一点排斥,这样更加有利于形成人际和顺、族群和睦、社会和谐、世界和平的理想境界。

  善待宗教,就要彰显平等

  回顾人类社会的发展史,可以说是问题无时不在,矛盾无处不有,实现“天下大同”的理想社会还非常遥远和漫长,但我们不能动摇不懈追求的信念。分 析各种社会问题和矛盾,不公正带来的不平等,是其产生的一个十分要害的原因。所谓“公正无私,一言而齐”。具体到宗教方面,在当今时代,因一些宗教被贬 低、被边缘、被压制而引发的事端仍在频发,乃至群体冲突、族群冲突、区域冲突也时有发生,不仅严重伤害宗教感情,而且给一些民族、国家乃至世界的和平和谐 发展带来惨痛灾难。而我国的宗教领域始终能够保持和谐稳定的局面,其根本在于我们拥有各宗教一律平等的政策法律保障。我们认为,要善待宗教,就要不分宗 教、不论彼此;对本民族的宗教及其信众也罢,对外来宗教及其信众也罢,都要切实做到不分高下,平等相待。

  善待宗教,就要积极引导

  一定意义上讲,宗教的产生和发展有其必然性,有其内在的规律,而其健康传承和发展的生命力,根本在于对社会责任的担当和不断与时俱进,积极引导 宗教不断适应社会和时代的要求尤其重要和必要。在中国,我们支持各宗教开展神学思想建设,构建既体现宗教真谛又彰显时代特色的神学思想体系:我们支持各宗 教开展各种公益慈善事业,在服务社会中建树作为;我们支持各宗教加强人才培养,以保障宗教的健康发展;我们支持各宗教加强对外友好交往,努力为构建和谐世 界作贡献。我们认为,“移风济世,必有其本”,积极地、善意地、有针对性地加以引导,是各个宗教发展之需,是各个国家发展之要,是人类社会发展之福。

  善待宗教,就要有效保护信教权利

  《联合国人权公约》明确强调,人人有权享受宗教自由。早在中华人民共和国成立之初,就将宗教信仰自由明确载入宪法,把信仰与不信仰宗教、信仰何 种宗教作为公民的一项基本权利,以法律形式加以保护。中国的宗教信仰自由不仅是真实的,而且中国政府通过不断完善政策法规,来有效保护每个公民的宗教信仰 和各宗教的健康发展,形成了佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等宗教健康发展、同光共存、共促和谐的生动局面。我们认为,不论哪个国家都应该真心实意 地、无歧视无偏见地依法保护好本国公民信仰宗教的权利,让他们真正信有保障、心有所安,这样才能形成国家发展的合力。

   我们希望加强同包括法国、英国在内的世界各国的友好交流,不断增进了解、理解和共识,共同致力于尊重、包容、平等、引导和保护宗教的实际行动,在善待宗教中凝聚起人类发展的积极力量。


   张乐斌:国家宗教局副局长

责任编辑:薛远武   | 分享与收藏 推荐给好友 打印本文 |


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