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做一个尊老敬老爱老的穆斯林

三、行动起来,尊老敬老爱老


2012-07-27 17:07    佚名 @ 浙江伊协



      首先做到尊敬。尊敬老人应该是发自内心的,不能因为相貌丑陋、生活贫困、身份卑微、能力低下而改变。据伊本•阿巴斯传述,穆圣曾说:“只要孝敬的孩子仁慈 地看他父母一眼,真主就会针对其每一眼而记录下善功”他们说:如果每天看一百次呢?穆圣说:“是的,真主至大、至洁”。

      其次做到顺从。由于老人的人生经历丰富,并且充满了对子女的无私疼爱,未成年时儿女应该尽量做到服从老人,取悦于老人。当儿女成年后,也要把老人的意见作 为重要的参考,把老人作为一个家庭中的“宝”。《古兰经》云:“如果他们中一个或者两人在你的堂上达到老迈,那么你不要对他们说‘呸!’不要喝斥他俩,你 应当对他俩说有礼貌的话。你应当毕恭毕敬地服侍他俩,你应当说:我的主啊!求你慈悯他俩,就像我年幼时他俩养育我一样。”(17:23—24) 这段经文告诉穆斯林怎样顺从老人。

      第三做到感恩和报答。这一点是心的觉悟,是尊敬和顺从的基础。父母的养育之恩是难以报答的,但是真心诚意,尽心尽力使老人高兴、感到幸福满足,就尽到了我 们的基本责任。所谓真诚,就是要从内心深处感激父母,有些人,想到父母对自己的爱和养育就要感动和流泪,经常祈求真主赐福老人、宽恕老人,这可以说是真 诚;所谓尽心尽力,就是用自己的全部精力、智慧、财物、语言和行动取悦父母,侍奉老人。据阿卜杜拉•本•阿慕尔传述,穆圣说:“悦纳养主寓于悦纳父母中; 恼怒养主寓于恼怒父母中”。

      敬老爱老助老是中国穆斯林的传统美德,是穆斯林先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中,重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们传 统文化中的精华,也是中国穆斯林具有强大凝聚力与亲和力的具体体现。我国穆斯林先贤们把伊斯兰教教导与中国传统结合在一起,要求每个穆斯林要达到“四 善”:“能慈骨肉者,谓之独善;能慈同教者,谓之兼善;能慈善外教者,谓之公善;能慈禽兽、昆虫、草木者,谓之普善。”(马注《清真指南》) 其中“公善”就是要求善待敬重不同信仰的老人。“老吾老以及人之老”的格言也已成为中国穆斯林的一个准则。老人没有了劳动能力,全社会就应该关心他们,有 能力的人就应该照顾他们,让他们幸福地度过晚年,我们每个人都要学会关心身边的老人。在敬老爱老方面,我们能做的事很多:早晨起床、外出归来,都主动向长 辈说“赛俩目”;尊敬长辈,听他们的话;有好吃的,先想到父母、老人;帮助老人做事等等。

      孝敬善待老人是真主的命令,是后世秤盘上最重的功课之一,是在复生日获得脱离进入天堂的必备功课。敬老爱老的美德是黑夜里的一盏灯;是寒冬里的一把火;是 沙漠中的一泓泉;是久旱时的一场甘霖。美德,其实就是需要帮助时,伸过来的一只温暖的手;需要谈心时,递上来的一颗火热的心;需要关心时的一句亲切慰问。 只有在这种社会中的老人,才能感到人世间的温馨与美好,有尊严地安度晚年;才能远离孤独,才能欣慰地走完属于他们的人生旅途,才能使整个世界充满欢声笑 语,才真正实现伊斯兰教追求的和平安宁。

      切实保障老年人合法权益,让他们度过幸福、美满、安详、健康的晚年,共享人类社会发展的成果,这是社会文明进步的重要标志。但是,由于我国养老事业还处于 起步阶段,相关的条件和设施还不够完善,特别是我们穆斯林中的孤寡老人由于特殊的生活习俗,穆斯林养老机构和设施远远满足不了要求。知感真主,随着我国改 革开放富民政策的实施,我们各民族穆斯林中的大多数人过上了安居乐业的生活。然而我们不能忘了身边那些需要关心、帮助的人们,特别是那些失去劳动能力的孤 寡老人们,我们应该遵循伊斯兰教的要求,常回家看看,常回家干干,尽自己所能,有钱出钱,有力出力,真诚地去关心和帮助老年人,让他们安度晚年。 只要我们凭着虔诚的“乜帖”,我们所做的善举会获得真主的回赐。清高的真主在尊贵的《古兰经》中教导我们说:

“你们所施舍的任何美物,都是有利于你们自己的,你们只可为求真主的喜悦而施舍。你们所施舍的任何美物,你们都将享受完全的报酬,你们不受亏枉”。(2:272)

      各位多斯提:在这尊贵的斋月,我们凭着虔诚“乜帖”所做的一切善功都能得到仁慈的真主加倍的回赐。让我们抓住这个贵月的机会,谨遵经训的教诲,多多行善, 弘扬伊斯兰教尊老敬老爱老的优良传统,虔诚举意,献出我们的爱心与孝心,为我国穆斯林养老事业贡献我们每个人的一份力量!

      祈求真主慈悯、襄助我们!阿悯!

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第1页:一、尊老敬老爱老是真主的教诲,是社会的需要 第2页:二、敬老爱老比一千件善功更高贵
第3页:三、行动起来,尊老敬老爱老

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