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信仰后世对穆斯林现实生活的指导意义


2012-06-27 11:06    杜永波 @ 浙江伊协



الحمد لله رب العالمين والعاقبة لالمتقين والصلاة والسلام علي سيدنا محمد وعلي ءاله واصحابه اجمعين اما بعد  

      赞主赞圣之后,首先向大家敬道伊斯兰教最崇高的问候:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

      尊敬的各位评委、阿訇们,我今天演讲的题目是:信仰后世对穆斯林现实生活的指导意义。

      清高伟大的真主在尊贵的《古兰经 》中第二章说:

والذين يؤمنون بما انزل اليك و ما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون

      “他们确信降示给你的经典,和你以前降示的经典,并且笃信后世。”——(2:4)

      此节经文中提到伊斯兰教的两大信条,第一是归信经典;第二则是定信后世。而所用词语有所不同,前者是“يؤمنون”,而后者是“يوقنون”后者的语气较之前者表达的更为强烈。因为,我们可以亲眼看到安拉降示给穆圣的经典,可以通过诵读、研习,探求其中的奥义。而对于后世的信仰,只能通过《古兰经》和《圣训》的描述来认知。所以,对于未见之事,更需要我们去加深我们的信念。信仰后世的复生、信仰后世赏善罚恶的清算、信仰后世天堂火狱的归宿,用信仰指导我们的人生。

      然而,对于信仰后世,我们不能只停留在信其有的层面上,应该把对信仰后世的指导意义在我们穆斯林现实生活中展现出来。因为今世是后世的栽种场,只有在现世很好的耕耘,后世才有美好的收获。试想一个人,他只是相信后世天堂的美好、火狱的刑罚,但是却从来不在乎自己在今世的行为,对于安拉的命令置若罔闻;对于安拉的禁令却乐在其中。那么即便他整天在渴望进入天堂,畏惧火狱,他能天堂有份吗?能免于火狱的罪刑吗?

      信仰后世对于提高人类的道德无疑有着重大的帮助,它能让每个人都意识到,自己在今世的一言一行将来都会受到安拉的清算。每个人都要对自己的行为负责任。我们从两个方面学习信仰后世对穆斯林现实生活的指导意义:

      一.把每一天作为生命中的最后一天。

      《古兰经》对于后世一词,采用了不同的表达方式,如:“ اليوم الاخر ”最后的日子,“يوم الساعة”复生日;“يوم القيامة”站立日;“يوم الفصل”判决日。它都指整个世界毁灭,安拉重新复活人类的日子。其实最后的日子离我们非常临近。穆圣说:“你为后世耕耘,犹如明天就死亡。”每一天都可能是我们人生中的最后日子。无论我们在生活中充当什么样的角色,都应该珍惜每一天,把我们的工作做好。穆圣又说:“你们当礼告别的拜功。”意为把每番拜作为最后一次崇拜真主的机会,要做到虔诚敬意。也是在告诫我们当珍惜时光。伊本·欧迈勒常说:

اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك ----رواه البخاري   

      “到了晚上,你别等黎明;到了白天,你别等傍晚;病前珍惜你的健康,死前珍惜你的生命。”——布哈里。因为每天都有成千上万的人离开尘世,而我们不知道,哪一天是我们人生中的最后一天。清高伟大的真主在《古兰经》中告诫我们说:

  و ما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير

      “而任何人都不知道明天做什么事,任何人都不知道自己将死在什么地方。真主确是全知的,确是彻知的。”——(31章:34)对于明天将发生什么我们都不可预知,对于死亡的地点和时间更不得知晓。也许是今天,或许是明天,也可能是在我们不经意的那个瞬间,取命的天仙悄悄来到了我们身边。所以我们只有抓住当前的时光,积极行善,人生才不会留下遗憾。不可满足于现状,觉得已经不错了。

      公元六世纪,吕底亚王国的统治者克洛伊索斯彻底征服了希腊。克洛伊索斯为了炫耀自己的王权和富有,特意邀请社会上的一些名流贵族来他的宫殿。其中有一个人叫梭伦,这个人生于雅典,也是一个有名的政治家。克洛伊索斯带着梭伦在自己的皇宫内转了一圈后,克洛伊索斯问梭伦:“您所遇到的人中,谁是最幸福的?”他所以这样问,是因为他自认为是人世间最幸福的人。梭伦却回答道:“是雅典的泰勒斯”。

      克洛伊索斯很惊讶,问:“为什么是泰勒斯呢?”梭伦说:“第一,泰勒斯有出色的孩子,又看到自己的孩子们也都有了孩子,而所有这些孩子也都长大成人了;第二,他一生享尽了人间的安乐,却又死得极其光荣。在和邻国人作战时,他率部英勇作战,战死沙场。雅典人为他举行了国葬,给了他很大的荣誉。”克洛伊索斯又问:“除泰勒斯之外,谁最幸福?”言外之意,该轮到我了吧。可是梭伦又说了别人。克洛伊索斯就不高兴了,他说:“那你说什么时间轮到我。”梭伦说:“克洛伊索斯啊!你要记住,没有两天是完全一样的。你现在是国王,并不能说明你能够永远是王,即便你一生为王,也要看你能否得到百姓的爱戴和尊敬。

      结果,十四年后,波斯王居鲁士打败了克洛伊索斯,并且要把他架火烧死。这个时候他彻底明白了梭伦曾对他说的那句话——没有两天是完全一样的。

      多少人,一夜之间从腰缠万贯到一贫如洗,又有多少人,顷刻间从一国之君到阶下囚。世事变幻无常,我们无法预知将来,只有珍惜现在。

      信仰需要我们一生去坚守。我们想一想,是不是我们口诵清真言,就万事大吉,天堂有份了?就注定我们归真时就能很轻松的诵念“讨黑德”归主啊。并不见得,我们一生要经历无数的考验。尤其是在现在,各种诱惑都在考验着我们的信仰,

عن ابي هريرة ان رسول الله قال :بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا ---رواه مسلم 

      艾布·胡勒的传述:安拉的使者说:“你们争先行善吧!因为灾难犹如漆黑的夜幕接踵而来。一个人早上是穆民,晚上会变成卡非尔;或者晚上是穆民,早上变成卡非尔。他以现实利益出卖他的信仰。”——穆斯林

      所以,把每天作为我们生命中的最后一天,犹如我们明天就要面见真主,接受真主的清算那样,认认真真的对待我们的人生。

 


责任编辑:薛远武   | 分享与收藏 推荐给好友 打印本文 |


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