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开斋节的卧尔滋


2004-12-06 14:12    可悦儿 @ 天方文化




    昨天听了一段卧尔滋。大致说的是四种人在无常后去真主那里接受拷问时的对话。他们用种种借口对自己今世的行为做解释,以逃脱真主的审判。
   
第一种人是富人,他们借口说:我们是富有的人,衣食无忧,因为我们的财富多所以不用崇拜真主,所以也不用时刻谨记和完成那些圣行、不用去崇敬真主,因此也不用接受审判。真主说:苏莱曼圣人是东西方的国王,他的财富多不多?比起你们他是不是更有理由不崇敬真主呢?但是他没有,他对真主的崇敬和对自己行为的约束一点都不比其它人少。因此你们的借口不被接受。于是富人被扔到火狱里接受真主的惩罚 。
    第二种人是穷人,他们以自己贫穷为借口,说自己没有足够的财富、没有达到温饱,在饿着肚子的情况下没有能力和办法来崇敬真主、约束自己的行为。因此请求真主看在他们是穷人的份上不要审判他们,而让他们到天堂里去,后世不要再受到贫穷的折磨。真主说:尔萨圣人也是个穷人,他为什么没有象你们一样以贫穷来逃避自己的责任和义务呢?他为什么就能挤出时间、克服困难去崇敬真主呢?于是穷人的借口被驳斥,他们也被扔到火狱里去接受真主的惩罚 。
    第三种人是奴隶,他们向真主诉说自己的地位卑微,连自由的都没有享有。如此苦难的他们,没有办法也没有能力去取悦真主、崇敬真主。真主说:“优素福圣人曾经也被卖为奴隶,后来又因为抵制女主人的诱惑被关入监狱很多年。他为什么就可以去克服困难崇敬真主呢?于是他们的借口也被驳回,被扔到火狱里去接受真主的惩罚 。
    第四种人是病人。他们向真主诉说自己的疾病,用身体的疾病作为借口,真主就用安尤布圣人来驳斥他们,当安尤布圣人身染疾病,只剩下舌头和心是可以归自己支配的。但是他却能做到崇敬真主,所以说疾病不能成为理由,这些病人也扔到火狱里去接受真主的惩罚 。
    当复生日成立的时候,我们每个人找不到任何的借口可以逃脱真主的审判。任何人在真主那里都找不到借口。 
    短短小文,记录下一个卧尔滋,不加修饰,不用渲染,不想分析,不去解释,个中味道,自己体会。


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