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历史上穆斯林在西藏的活动


2004-12-06 00:12    房建昌 @ 天方文化



在回族史及中国伊斯兰教史的研究中,对于历史上穆斯林在西藏的活动一直很少注意,实际上早在吐蕃时期,以伊斯兰教为国教的白衣大食即倭马亚朝、661—750年 就与吐蕃有了军事关系,这种关系主要是联合行动,如《资治通鉴》卷221唐玄宗开元三年、715年 记载:“拔汗那者,古乌孙也,内附岁久,吐蕃与大食共立阿了达为王,发兵攻之。”开元五年条又记载:“大食、吐蕃谋取安西 四镇。”类似记载颇多。本世纪初,外国探 险家在新疆发现了一些藏文卷子,其中竟有一些掺杂着阿拉伯文,可惜一直无人作认真的研究。但不难推测这是双方文书往来的结果,大食使节在当时肯定是到过吐蕃的。 
但双方也有战事冲突,《格萨尔》中有一部名“大食之卷”,就是吐蕃与大食间战事的民间史传记载。唐穆宗长庆三年833年 所建著名的唐蕃会盟碑记载:“西若大食,虽与吐蕃 争胜负于疆场,但对 圣神赞普还是 俯首贴耳的 。”尽管这有些过甚其辞,但也表示了双方关系的密切。 
据阿拉伯史学家雅库比记载:在欧麦尔二世统治时717—720年 ,吐蕃时为赤德祖赞,704—755年在位 派了一个使团来到呼罗珊总督贾拉特处进行外交活动,还要求派一位穆斯林教师到吐蕃去。据说派去的这位教师名叫沙利特。他显然是到拉萨去应付有关伊斯兰教事务的,但是在藏文资料中没有这段记载。 
雅库比还记载:在黑衣大食即750年后的阿巴斯朝 时期,屈从于哈里发·马赫迪775—785年在位 的就有吐蕃王。当时的赞普为赤松德赞755—797年在位 ,他十分强大,决不可能“俯首贴耳”。也许是大食将他的要求联合行动的卑词厚礼当成“屈从”了。 
尔后,很可能有大食军队在吐蕃的军事要地与吐蕃军队共同行动。 
唐贞元十七年801年 ,时为吐蕃赞普赛那累798—815年在位 执政时期,唐剑南节度使韦皋部将杜毗罗袭吐蕃险要。据《新唐书》卷222上“南蛮传”记载:“是役 虏大奔。于时康、黑衣大食等兵及吐蕃大酋皆降,获甲二万首。”这二万人中大食兵不会太少。可以想见,当时在吐蕃的从事外交、贸易及军事活动的穆斯林是数目可观的。 
在阿拉伯文的史料中,有一些记载了穆斯林在吐蕃的见闻。在藏学界中被称作“穆斯林史料”,这种史料与藏文及汉文史料形成三足鼎立之势,是研究吐蕃社会的重要历史文献。 
最早提到吐蕃的是雅库特,他说吐蕃被称作Tubbat、Tabbut等音。但吐蕃人实际上自称为Bod。而且前欧洲人均称西藏为近似Tibet之音,这显然是从阿拉伯人那里借用的。 
在这些穆斯林史料中,有一部无名氏编纂的《世界境域志》,该书成于982—983年之间,其中提到西藏,对卫藏、拉萨及象雄等地的物产风俗均有记述,颇受中亚史学家的重视。其中记载道:“在拉萨有一座清真寺,还有一个不太大的穆斯林社团。”书中还记载了关于吐蕃首位赞普乃从天而降,正与藏文史料相合。可见作者所言皆有史料根据。 
还有一部著名的《道程及郡国志》,作者名伊本·库达特拔约820—892年在世 ,是阿巴斯朝的地理学者,他谈到吐蕃人的笑常使外人感到困惑。我们知道,至今藏族仍有见人伸舌头的古风,许多外人至今不解。这是否为吐蕃遗风则有待考查。

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