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回族人物志附录之八 碑传题跋酬赠 三十五 李若虚


2004-12-05 13:12    白寿彝 @ 天方文化




李若虚文三篇   诗一首
    文三篇
                                        《实夫诗存》序
                                                                                     周 霭  联       实夫负隽上伉爽之姿。随其先德仍庵贴来蜀时,埔弱激、即著有《蕉绿轩》诗卷,乾隆丁酉受业于潼川太守沈滑嘛先生、学日进。倡和巴伙,旋以道远。不遑回籍应试。
      庚子,援例为贵州铜仁府正大营巡检今改县丞。癸卯代办松桃厅向系铜仁府分驻同知。今直隶解道, 同知事  洼误。逐感游黝仅;乙巳回蜀.承松亭观察延主幕务。己西观察战赴西藏;筹办巴勒布边事。辛亥廓尔喀即巴勒布残落之一不蟪,复偕观察赴藏。壬子秋仁和孙文靖公。以催运储肯至藏,见君诗若词,。激赏不  置,遂偕回成都节署,此予与君订交之始也。时军需销  算册籍填委。君勾当之暇不废吟咏,然随作随弃不录副本队予础所作,必瞰泳尝语子曰:“于诗贪多而好尽,亦古人所忌。”至今服膺焉,而子能改。盖君流洒脱略,与人交勤勤恳恳,无诳语,无谀词,人皆乐而亲之。
    嘉庆雨辰冬,成都话别。庚辰予复入蜀,钢于玉沙街之寓馆,购隙地为园,名曰“怡”。种花荫竹,殆将为寓公以终老。而君已病矣,然尚能疆饭,锥胫排重腿,哇步必须扶杖。询以旧作,则出《海棠巢》词一帜,予为雕版以行。嗣其弟述轩刺史调任绵州,迎养官解。
    甲申述轩至来,云:“吾兄病日剧,于敝麓中检得古今体诗若干首,久欲自加删定,今手已不能握管。属予校订。惜其分体而不编年纱刊忆君鹏所历,娜编次,其伪脱之字则率臆添改.不知者阕焉”其时君食息如故,而语言寨涩。述轩诵予校本,忻然首肯.不数月而君已化为异物矣。
    君四至西藏,后二次所偕者一为英良圃中丞,一为丰瑞庵将军,其与方有堂、方伯相处较久,曾偕至马边兵营。方伯方君衷其诗稿序而携之。比皆测后二十余年之事,述轩述而知之者编者、诗耶以次次序,至。《道光甲申立春腑三首》乃绝笔也。今述轩侵君诗,属予序之,因述其梗概及附人离合之缘如是,至其诗之卓然可传,读者自能领会之耳。
    君李姓,名若虚,字实夫,钱塘人。或姓马者,以幼为舅氏马秋药先生所钟爱也。
    道光五年二月分巡永宁道,愚弟周霭联顿首拜撰。
                                          《实关诗存》跋
                                                                                       绍 祖        余兄幼耽吟咏。长从沈膊园先生游学益进,后官黔省,游都门,赴湟中,而西城鱼通,凡四至焉得江山助益,衷然成巨峡矣。
    囊者,石琢堂,杨荣裳两先生曾为点定。劝付欹风。而兄谦让不遣,去年病革。余乃取其稿阅之;有《梅蕉山房诗课》及《蕉绿轩诗抄》,则丙申丁酉年自谋之作也。后在潼川有《来衮亭诗集》。官黔中有《夜郎》残稿。而《前后出部》及《海棠巢诗集》,乃往赴西域及归“怡园”时所著,大都稳漫随手杂录之本,乃为汇抄邮寄周肖濂观察规订,得若干首。总名曰《实大诗存》复排比时次以类相从。定稿时死犹及见之,同时校订者为杨味禅尧、 溶川章春崎及春庭弟。以道光五年二月刊竣,距饿之殁仅百日也。
    呜呼,以我兄之笃于孝友也,而家庭之际自首无间,官做兄之辨伉俪也,而中馈之虚位者四十载,至其出塞从戎也。备尝险阻亦皆重朋侪尚义侠无所为而为也。余虽不知诗,而因其人以想见其诗,知必一往情深,无悖乎圣人兴观群怨之旨者矣。                                                                           已酉仲春同怀弟绍祖谨跋 
                                        重镌《实夫诗存》序
                                                                                       李 逐
    三先伯实夫公生平无他好,酷好者诗,读其诗如见其人,即可知其性情之所寄。未及冠,工吟咏.长从梓州太守沈赠国夫子游,而律益细。后任铜仁府正大营巡检十松版府知事。所在卓有政声。暨弃官就幕,随承崧亭观察,英良圃中丞、丰瑞庵将军至西域者四。又与周肖濂观察、方伯有堂名宦辈,订文字交,是始胸罗古今,日游名胜,师友仁贤。故其发于言者能得性情之正。所著《蕉绿轩抄》、《来衮亭集》。《夜郎残稿》、《前后出塞吟》并《海棠巢讯不下肢。时观者击节,孙文靖公、石琢堂、杨荣线先生俱以名士目之。
    道光五年,述轩四尤伯权篆绵州,迎养任所,乃取数十年所作与毗禅尧,溶川章春濒赔君春庭公互校订。恢成请削于周肖濂先生,遂梓行于世。名曰《实夫诗存》,别《海棠巢词》为一集。板存三先伯长嗣昆圃兄处。后摄沙坪触历事携至署中,谢夷狠。竟毁于火,伤哉!数十年手泽遂斩于斯耶。真文字为鬼神忌耶亟搜所印旧本什袭于家,又为吴仲陶制军索去仅遗《诗存》三卷。而《海棠巢词》遍为弗获,隧不忍蛇心力堕于一旦,急思重镌,奈迫于戎事未果。今春捧檄来蓬,公余将.《诗存》一三卷购梨,而复摄之,非敢侈谈先德以炫世也。亦惟推其所好,公诸同好,昭兹来许耳!异日觅得《海棠巢词》全轮与《诗存》并粹而行,俾后之子若孙,读其诗如见其人 即知其性情之所寄,并识其渊博所由来,则之心慰,而三先伯之心亦慰,即同时相倡酬与校录诸君其心亦罔不慰。
    时在咸丰辛酉桂秋洁泉侄隧道识于蓬溪官蹈之退思处。
    诗一首
                                          七  古                                                                                                                          蓬邑拔贡生江映奎
    言召矿代有诗人,艳说青莲是前身。一洗人间尘俗气,源寻宋唐得其真。律诗人律律尤细,绝诗奇绝横空际。古风高古何沉雄,笔摇五岳凌云势。廉吏携卷到蓬莱,读之令人神智开。洁泉父台实夫公胞侄也,咸丰辛酉权篆蓬邑,余时察理军务,公余谈及文字,手出诗存以观,各体俱佳。文字之交重当世,诚哉不愧名士才。西走建中南黔阳,字字推敲出直从。千山万水阅历来,君身具有烟霞骨。君心全无富贵媒,自恨我生世相后。未附骚坛作盟主,且学铜人铸浪仙。镇日焚香置座右,君不见钱塘素械士数。前有伯文翁,李奎字伯文,钱塘人,雅善诗,结社潮山,名重一时。后有实夫叟。天钟风雅萃一门,两相辉映询千古。卓荤诗存人亦存,宜与锦水吴山共不朽。                                                                                                                          以上文三篇诗一首并见《实夫诗存》,清咸丰十一年重刻本

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