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浅谈穆斯林妇女的信仰和社会角色


2018-06-01 14:06    武秋颖 @ 浙江省伊协讯



穆斯林的美德是我们的立身之本,伊斯兰的真理是教门生存和发展的根本保证。古兰经讲:“你们要保持自身的纯正,当你们遵守正道时,别人的迷误不能侵害你们。”(《古兰经》5:105)自身的觉悟和素质,恪守正道,对维持信仰是关键。尽管说出淤泥而不染是不易的,但仍是可以做到的。“莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,就在于其质本高洁。品质优良,防御能力强,就不怕污泥浊水,就能在任何环境中保持自身的纯洁,弘扬清正之气,像莲花般——“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植”。

我出生在北方的一个小县城,那里的回族人数不多,所以从小我身边同民族的人群就少之又少,而我对于民族和宗教的理解也只是从家人的言传身教中获得。在我小时候的印象中,清真寺里基本上都是来自山东的老阿訇,上了年纪,有家乡口音,在孩子眼里,这样的清真寺和老阿訇越发显得庄严和神秘。所以去清真寺接触教务的机会自然就少之又少,大多数人在成长的过程中,对于民族、宗教的理解仅限于饮食的禁忌,而这饮食的禁忌,也只是在生活中养成的一种习惯而已。

从小到大,身边的同学当中,只有我一个回族,当然有时候这种“与众不同”的感觉并不是很方便也不是特别的好,因为不能参与与同学间的聚会,尤其是聚餐性质的,而在中国这样一个国情下,在饭桌上增进感情、交流沟通甚至是谈判合作是司空见惯的,也可以说这是一件约定俗成的事儿,所以我的饮食习惯多少会与身边的朋友会产生距离,这种经历在参加工作后,也未能有所改善,因为我最初的“信仰”是建立在饮食习惯上的,而这习惯让我一直坚守,于是这习惯让我在与同事的交往包括工作上的交际应酬,不可避免的发生了冲突,身边的领导和同事,从最初的不理解和有意无意的劝说所谓的“入乡随俗”,到后来的平常心对待,再到现在的理解支持,这一步步是我多年来的坚持所换来的结果,所以我很欣慰,也更坚定了我多年来的坚守。

我现在工作所在的城市——丽水,是浙江省的一个地级市,地处浙西南,回族人口大概在三百人左右,有一个一百多年历史的清真古寺,据记载:“清中期,马、袁两姓回民自陕西迁丽水,丽水知县也是云南回民,信伊斯兰教。”丽水清真寺就建在当时衙门的后面,建于光绪十二年(1886),占地面积约有5亩。寺里现存有很多珍贵的文物,至今已沧桑百余年。丽水市志记载“建国初,有教徒50余人。现无阿訇主持教务,活动不经常。”实际上1958年前寺里还有位山东籍李月良阿訇维持教务,不过因为一些历史的原因,期间又经历了文化大革命等一些特殊的历史时期,导致清真寺近50年没有阿訇,也鲜少有人礼拜了,当年有几位老奶奶坚持守护着清真寺,这才保留了下来。基于种种原因,本地的回族生活上基本上都已汉化,尤其是年轻一代,也只是户口本上的“回族”,已没有宗教信仰了。近10多年来,丽水清真寺开始陆陆续续的重新改建、发展,先后也有几任阿訇驻守清真寺,但平时礼拜的人寥寥无几,经常到寺里礼主麻的人大多都是青海、甘肃、新疆等地在此做生意的。

就是这样一个清真寺,对于我来说却是一个极大的精神支柱,当年刚刚大学毕业,来到这么一个远离家乡的江南小城,对于一个背井离乡的学生来说,有这么一个地方给了我最大的精神安慰,让我觉得不再孤单,因为民族的凝聚力和亲切感,让我感受到一种家的温暖,于是从此我在生活、工作之余有了一个踏实的落脚点,这里让我不再有身在异乡的孤独感,精神生活非常的充实,在这段期间,我也慢慢的接触和了解了很多关于宗教的知识。还记得与我同来的一个同学,她曾经非常羡慕的对我说:真好,你还能在千里之外有一个“家”还有这么多的“亲人”,你真幸福!是啊,民族和信仰的凝聚力真的很强大。

其实有的时候“清真寺”的确会是穆斯林的一座灯塔,不管是现实生活中的,还是在心灵的引领上的,我就是来到丽水工作以后,从原来的纯粹“饮食禁忌”的回族,慢慢的转变成为了踏入信仰正途的穆斯林。在我经常去清真寺的期间,除了受到环境的感染之外,寺里南来北往的人,也给我上了生动的一课,从他们的见闻和讲述中,我逐渐有了拨云见月般的豁然开朗,慢慢的从最初对宗教的一无所知到现在的慢慢融入,一点一点的走近我真正的信仰。

记得刚刚参加工作的时候,同事聚餐我基本上是不参加的,后来我找到了一家很小的清真餐馆,那一次的聚会因为我就选在了那里,第一次和同事们聚会的感觉很好,因为我不再是特别的那个,不过因为可选择性实在太小,所以这样的机会就不是很多了。由于我的工作性质,下乡、出差是家常便饭,这对于我来说不得不说是一种考验,首先吃的问题解决起来就不是很方便,所以相当长的一段时间我出差吃饭解决的方法都是——方便面。另外一方面,和其他地方的领导和工作人员,在吃饭的时候就不得不一遍又一遍的解释说明,虽然麻烦,但是在这个过程中,很多人从对我的好奇、不理解,到通过我的讲解,对穆斯林有了一些了解,我想这也算是对于伊斯兰教的一种宣传吧,最让我感到欣慰和有一点小骄傲的是,我的领导和同事经过多年的相处,对于我的宗教信仰,也给予了高度的评价和肯定。例如,从一开始我刚到单位在斋月里封斋时,他们惊讶和好奇的眼神,到现在很多同事在每年差不多的时间就会主动询问我封斋的时间,封斋从我参加工作开始一直坚持了10多年,我相信他们正是从我的言行中感受到了我的那份坚守;从出差时我给对我的民族和宗教信仰感到好奇的工作人员讲解我的“特别”,到和我一同出差的领导、同事,在别人询问的时候,能够直接替我解答他们的疑问,而我则可以在一旁笑而不答、静静聆听 ……这一点一滴,都是在平时的生活中积累起来的,我想这也算是我为大众了解伊斯兰教做的一点点自己微不足道的贡献吧!

虽然我们不是教职人员,但是我们可以以身作则,以己为例,言传身教,潜移默化的去影响和改变身边人对于伊斯兰教的理解和看法。很多人不太了解伊斯兰这个宗教,而实际上,伊斯兰教确实不像其他宗教一样被大家所熟知,再加上不乏一些别有用心之士利用这一点,以讹传讹的宣传错误的言论,导致一些本来对伊斯兰教就不太了解的人,吸收到了这些错误的宗教知识,所以在出现问题的时候我们应该用怎样的方式去修正人们有偏差的理解,这显得至关重要,如果一味的使用武力,不但解决不了问题,反而给他人留下了不好的印象,伊斯兰教始终是崇尚和平的,我想错误的做法是更加违背我们宗教的初衷的,也同样不会达到理想的效果。

学者米寿江先生曾讲:“与农村相比,生活在城市里的穆斯林,生活节奏快、工作繁忙、历史上形成的教坊在繁华城区改造的过程中渐渐消失,穆斯林居住更加分散,族内婚的选择余地进一步缩小,因各种条件制约,传统的宗教教育也慢慢淡出都市穆斯林的生活。丰富的都市世俗文化生活,各不相同的工作环境和谋生手段,使得人们对清真寺的依赖逐年减弱。特别是都市传统的穆斯林聚居区逐年缩小或消失,使清真寺原有的宗教教育和社会功能进一步弱化或丧失......”确实,脱离穆斯林聚居区生活,远离寺院,尽管不失繁华和优越,但就信仰及功修而言,既有当前的不便,还有以后的隐忧,直接影响到后代信仰的树立和培养,将会导致信仰淡薄、消亡或改变。

在这样一个浮华的现代社会,我们看到身边有很多年轻人,尤其是穆斯林女孩,在大环境的渲染和强大的生活压力下,特别是在宗教的环境氛围很淡漠的地方,已经偏离信仰越来越远,最终失去信仰,这是我们不希望看到的。如何能让穆斯林妇女,在这样的社会环境中,找到自己的立足点,能够兼顾我们的信仰和社会角色使之平衡,这是一个很值得我们深思和探讨的课题。中国自古就受儒家思想的影响很深,儒家讲究“中庸”之道,“中’是适合,‘庸’是按照适宜的方式做事。而按照适宜的方式做事就可以长久,就是‘善’。”作为传统文化,“中庸精神”就是适度把握,按照适中方式做事,并力求保持在一个合情合理的范围之内。

我觉得在穆斯林妇女最初接触社会的时候我们不妨可以借鉴一下儒家的“中庸”之道。如何能够找到信仰与自己在社会角色中不产生矛盾冲突的适合的方式,我觉得首先是自己要摆正心态,在考虑到周围的环境和周围人的感受之后,最大限度的按照自己的方式维护自己的信仰,在初期有可能会遇到一些阻力和问题,但是只要你的心态平和,并且能够坚持下去,那么一定会有所收获。举个简单的例子:在丽水,刚开始清真寺里有一个阿訇,由于条件的限制,他和妻子就居住在寺里,丽水的清真寺地处闹市,每天来来往往的人很多,有一次,阿訇的妻子在路上走,就被一些不明就里的人围观,还追问她是不是修女,当时她简单的回答了之后就回家了,刚开始遇到这样的情况我们肯定非常尴尬,也不适应,但是因为这些人以前从没见过戴头巾的女人,所以好奇也是必然的,可是经过一段时间以后,周围的人开始慢慢的习惯并且接受了这样装扮出现,也再没有人对这样的装扮好奇围观了,所以坚持和好的心态是在信仰的道路上必备的素质;另外一方面,我觉得穆斯林妇女在职场上也需要彰显自己的特色和能力,这样才能够保证我们的信仰也同样受到人们的尊重。首先我们要保证自己受教育的权利,穆圣说:“求学是每个男女穆斯林的主命。”,我很痛心的看到很多西北地区的家庭,尤其是在各地以开拉面店为生的家庭中,绝大多数的孩子都没有得到很好的教育,为了赚取眼前的蝇头小利,而放弃接受教育的权利,我觉得这是得不偿失的一种愚昧的行为,因为在任何时代知识永远是改变命运的有效途径,现在很多家庭都是只顾着眼前的这点儿利益,这样一代代的传承下去,这无疑将是一种恶性循环,因为这样我们就会一直生活在这个社会的底层,无力去改变什么,也没有力量去改变什么。而当你接受到了良好的教育,当你掌握了知识,有了能力,通过自己的努力在社会上占有一席之地,当你的社会地位、社会角色得到认可以后,那么你就会从骨子里散发出自信、独立、自主的时代女性魅力,而从另一个角度来说,从你身上传达出来的信仰的力量也会在不知不觉中,潜移默化的影响着周边的人,这样当你在社会角色中得到肯定的时候,那么与你的信仰也就不会有矛盾冲突或者出现阻碍。身边的人也会充分的尊重你的信仰,这就是信仰的力量和你的人格魅力的充分的体现了。

希望各位穆斯林妇女同胞都能够在社会中找到属于自己、适合自己的社会角色,并且在信仰的道路上顺利前行。

以上言论仅代表个人的观点和看法,也许有不成熟的地方,仅想与大家做个沟通和交流,有不足之处希望各位批评指正,让我们在信仰的道路上共同进步!谢谢各位!


 

武秋颖 女 1980年10月出生 浙江省伊斯兰教协会常务理事会理事、副秘书长,2003年毕业于吉林传播学院播音主持专业,现任浙江省丽水市广播电视总台交通音乐频率节目主持人、记者,国家一级播音员,从业多年来,多次参与大型活动的主持、采访活动,多篇作品获得省市政府新闻奖。


责任编辑:薛远武   | 分享与收藏 推荐给好友 打印本文 |


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