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端正教风 正信正行 做组织信任 群众满意的贴心阿訇


2015-08-03 16:08    薛元文 @ 中国伊协讯



  以史为镜看兴亡。纵观古今中外,无论哪个阶级、哪个民族、还是哪种宗教,之所以能延绵传承于历史的长河之中。是因为体制的完善,民族的团结,信仰的坚定,并且还能不断地适应或超越于时代的发展要求,所谓得民心者得天下。伊斯兰教伟大的先知穆罕默德,受安拉的启示:我所喜欢的宗教是伊斯兰教。把原本一盘散沙,昏庸黑暗、乱拜偶像的阿拉伯民众,逐步引入光辉灿烂的伊斯兰文明。1400多年来,伊斯兰教遍及世界五大洲,从历史上来看,伊斯兰教的兴亡盛衰,固然有着各种复杂的因素,但与教风的好坏有着密切的关系。当历史的年轮演绎到在经济腾飞,物欲横流的今天。人们信仰淡化,只攀今世的虚荣,哪顾得个人道德的修养,人性的良知与感恩,有的行为甚至有背于伊斯兰的正道。如何端正教风?使清真寺这块净地不受世俗的腐蚀,不偏离主道的轨迹。为此,中伊协向全国穆斯林同胞倡导了教风建设,作为一名阿訇受益匪浅,启发至深。

  端正教风是对阿訇在信仰、道德、操守、知识、修养、言行、服务等综合素质的集中反映,是一次思想上的洗礼。按照镜子、正衣冠、洗洗脑、治治病的总体要求,言传身教、以身作则。在思想上高度重视,行为上不断规范,能否认清自身不足,敢不敢向自身缺点开刀,接受得了广大穆斯林教胞的批评指正等等。自省自律诚然是要有勇气与担当的。我想在教风年创建中,要以此为契机,端正思想,正信正行,完善宗教操守,端正学习态度和周到服务的工作作风,加强组织观念。真正弄清:我是谁?我的岗位在哪?我的责职是什么?我做的怎么样?把成绩留住并发扬,把缺点抛弃并肃清,对照市伊协对阿訇“六好、六比、六看”的考核标准。不断完善,自我树立阿訇在教胞中的形象。

  教风建设首先要提高信仰素质。端正认主独一的信仰,是伊斯兰教教风建设的基础。加强伊斯兰教思想建设,对伊斯兰教教义教规作出符合时代进步要求的阐释,对伊斯兰教伦理道德进行符合当今实际的调适,为穆斯林群众的言行提供准确的指导,这就要求我们的阿訇,要具备四有、四像、四能。四有:有学问、有担待、有教门、有看守;四像:像阿訇的作派、像阿訇的风度、像阿訇的气质、像阿訇的装束;四能:能诵念经典、能化解矛盾、能宣传教义、能做好纽带与桥梁的作用。古人常说:阿訇吃的是蚂蚁的食物,挑的是骆驼的担子。这说明我们所肩负的责任重大,同时也寄予了广大教胞对我们阿訇更高的一种期望。教风创建活动不是走过场,更不是形而上学,应该做到踏石留印,抓铁有痕的坚强意志,不断磨砺自己,提升自己。

  因此,我们阿訇要抽出更多的时间,静下心来,耐得住寂寞,营造勤于学习的风气,专心研读伊斯兰教经典史,开展“卧尔兹”诵经交流,提高学识,增强修养。根据社会发展要求和伊斯兰教自身建设需要,还要学习、政治、经济、文化、社会自然等各类知识,不断丰富自己,完备自己。只有既具备较高的伊斯兰教造诣和道德操行,又具备较高的政治觉悟和人文素养,才能散发出应有的精神气质和人格魅力,才能得到穆斯林大众的信任,赢得社会各界的认同与尊重。

  其次是要强化操守。严守伊斯兰教义教规是教风建设的根本。作为一名阿訇必须恪守宗教操守,伊斯兰教对于穆斯林生活方方面面都有着严格明确而细致的规定,对每位穆斯林来说都应该无条件的遵从。而“念、礼、斋、课、朝”五功更是重中之重。《古兰经》和“圣训”是伊斯兰教的立法源泉,行为准则、生活指南,是日常生活中释疑解惑的重要依据。学好《古兰经》必须诵读好《古兰经》,基本上达到能准确、流利、知其意。对信仰者来说:诵读《古兰经》是一项功修,是能得到回赐的善功。穆圣曾说:“《古兰经》是安拉的筵席,你们竭力去迎接它吧!它是安拉坚固的准绳,皎洁的光辉,济人的药饵。它完整而不缺陷,正直而不歪曲,奇美而不造作,念一个字,安拉给你们十件善赏。”与此同时,还要学好“圣训”。“圣训”是对我们行为准则的规范,丰富生活的具体指导。作为阿訇要研习古兰、圣训,精通古兰、圣训,遵守古兰、圣训。严于律已,率先垂范,正已化人。为穆斯林群众树立标杆,当好榜样,真正做到内强素质,外树形象。穆斯林群众评估阿訇,不仅看他学识高低,更要看他的品行好坏。如果表面上“道貌岸然”,背后却行违规之事,早晚会被穆斯林群众所鄙视。现在的社会千变万化,各种诱惑很多,我们一定要保持虔诚为主的定力,培养代主治世的境界和取主喜悦的心态,准确对待荣誉和地位,靠勤学、遵守操行去成就事业,靠德行,人格去赢得尊重,坚决守住古兰、圣训的底线,拒绝同教内不良风气,同流合污,真正做到“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”要敢于坚持原则,勇于向积弊陋习开刀,对悖主逆圣的败德现象不放任,不纵容,不姑息养奸,树立好导向,倡导好风气,聚集和传递伊斯兰教的正能量。

  真主在《古兰经》中说:“我确已降示你包含真理的经典,以便你据真主所昭示你的(律例)”(4:105)。

  完善制度是伊斯兰教教风建设的保障。伊协、寺管会、和阿訇三支队伍要重视规章制度建设,根据教义教规,制定和修改规章制度,规范教务活动,按照寺管会四组一办的责职和要求,自我约束,做到有章可循、依章办事,提高自我管理能力,增强凝聚力和向心力,把制度落到实处,提高透明度,增强公信力。

服务穆斯林群众是教风建设落脚点。真主在《古兰经》中说:“信道的人们啊!你们当尽忠报主,当秉公作证,你们绝不要因为怨恨一伙人而不公道,你们当公道,公道是最近於敬畏的。你们当敬畏真主。真主确是彻知你们的行为的”(5:8)。

  面对新形势、新要求,我们的阿訇不能像过去一样终日呆在寺里,念“死”经,而是要树立正确的人生观、价值观,融入社会。并具有一颗公正之心,对待身边的每位教胞,无论他出身何地,来自何方,要为他们提供优质的教门服务,满足他们信仰的需求和心灵慰藉。倡导“俩世吉庆”,积极引导穆斯林群众在生产、工作和生活中践行认主独一的信仰,做一个举止文明、理性平和、敬主爱人的好信士。同时,还要及时了解穆斯林群众的诉求,倾听他们的呼声,反映他们的愿望,协助党和政府解决他们的实际困难。具体做法上对照市伊协外联站制定的服务要求。在服务态度上坚持“三情三当”:一是热情接待,当一家人,不当外来人,二是真情服务,当份内事,不当份外事,三是感情互动,当朋友,不当陌生人。在服务原则上坚持“三句话”:你经营我服务;你发财我保护;你困难我帮助。在党和政府与穆斯林群众之间发挥纽带与桥梁的作用。

  路漫漫,其修远兮……教风建设,它是文化的提升,品德的修养,信仰的虔诚、操守的严谨、人格的完美、意志的锤炼。利于天下,功在千秋!同时更是一项长期而又艰巨的任务,我们要积极改变教风,提高自觉意识,秉承“千里之行,始于足下”端正教风从我做起的思想理念,摆正个人和组织与穆斯林群众的关系。与时俱进,用海纳百川的包容精神和敬主爱人的宽阔胸怀,把伊斯兰文化的正能量发扬光大。牢记习总书记提出:“团结稳定是福,分裂动乱是祸”的指示精神,带领广大穆斯林坚定不移地走爱国爱教的道路,从而为实现伟大的中国梦,建设美丽祖国的美好明天而不懈努力!


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