你好,游客 登录 注册 发布搜索
本文阅读 人次              [ 正文字号: 放大  还原  缩小 ]


开斋 开斋节 古尔邦 圣纪赞拉 盖德尔夜 法土买纪念日 阿舒拉节 白拉提夜 尕最制


2004-12-03 11:12    zaid收集 @ 天方文化



[dvnews_page]

开斋
        
  撒拉语叫“阿合斯阿希德尔”。与回族相同。每年希吉拉历 9 月,是伊斯兰教的斋月,该月被撤拉族人民视为最尊贵的月份,据说真主安拉在这个月里向穆罕默德默示了《古兰经》。因此,凡符合条件的男女穆斯林〈撤拉族认为男子 12 岁、女子 9 岁即有义务〉须奉行一个月的斋戒,每日天亮前进餐,黄昏时方可开斋。在撒拉族地区,一到黄昏昏礼前人们纷纷端着放有红枣、水果、糖果等食物的盘子聚集到清真寺,待“穆扎维”(唤礼者)念毕昏礼“邦克”,便把开斋用的红枣等分给众人,人们就此开斋,标志着一天的苦行结束。做完昏礼后,按各自的“孔木散”分头到预定的人家里进晚餐,撒拉人把它称为“阿合斯阿希德尔”,斋月中未能争取到开斋时间的人,便请人们于早餐时去他家用餐。

开斋节
        
  撒拉语叫“柔孜阿期勒”。与回族大同小异。在忠实地履行了一个月的斋戒义务后,于当月月末望见新月时,便迎来了最盛大的节日——开斋节。开斋节一般在下月 的初二或初三日,有时也有在初一开斋的,这要看是否望见新月而定。开斋节的一大早,妇女们便进厨房烙“胡亨”〈一种黯饼〉,每家都得准备百十张“胡亨”, 然后由男人们提着装有“胡亨”的提篓挨家挨户分送“胡亨”, 同时说“撒俩目”问安并祝节日愉快。同时,村里的少年们组成一群,也挨家挨户向长辈们说“撒俩术”, 接受问安的长辈们则将早已准备好的红枣、糖果、水果等分给他们,孩子们便欢呼雀跃而去。大约日出之时,承担穆斯林义务的男性们,各自携带拜毡聚集到清真寺。届时,他们穿着溢满香味的新衣,各“哲麻提”打着各自的绿色大旗,旗后便是由阿訇率领的长长的队伍,走向预定的会礼地点,途中默颂赞主赞圣词。会礼地点大多在比较高的开阔地,撤拉人叫“海卡尔”, 待大家跪坐后,由阿訇念“呼图拜”经文,而后做一番精彩的演讲。演讲完毕,他便领拜举行会礼。节日还有一项工作,就是每位穆斯林 都须捐献“弗提日”〈即节日课散〉,数目相当于一天的最低生活费,所以每年都有所不同。

古尔邦
        
  伊斯兰教重大节日之一,也是撒拉族的传统节日。“吉尔邦”是阿拉伯语音译,或称“古尔邦阿乙的”, 意为牺牲或献身。每年希吉拉历的 12 月 10 日定期举行。“古尔邦”节那天,人们去“海卡尔”会礼毕,便各自回家宰牛宰羊。宰完后,便将绝大部分肉下锅煮,煮熟后,打出许多肉份子,拿到清真寺分给礼拜人员。有时也有挨家挨户去分送的。好多人家里将下水洗净,用肉末或散面装满 大小肠,下锅煮熟,争相宴请阿旬及村里长辈美餐一顿。“吉尔邦”节所宰的牛羊肉不许买卖,牛皮羊皮也被人们自觉地交给清真寺,由寺管会处理。

圣纪赞拉
        
  汉语撒拉语合成词,意即“赞念圣纪”。撒拉族部分群众,于每年希古拉历的 3 月 12 日聚众赞念穆罕默德 的生日和忌日〈穆罕默德的生辰和忌日都是同月同日〉即圣纪日。在清真寺,举行纪念活动,赞主赞圣,以表达对真主的使 者穆罕默德这位伟大人物的尊敬和爱戴之情。人们在阿訇的率 领下,歌颂穆罕默德的丰功伟绩,颂赞声时而缠绵悻侧,时而 悠扬动人,激动时颂念人则涕泪纵横,泣不成声。

盖德尔夜
        
  又叫“盖德尔格吉斯”,阿拉伯语撒拉语合成词。“盖德尔夜”在希吉拉历 9 月〈即斋月〉的第 27 天夜晚。按《古兰经·高贵章》说,安拉于是夜将《古兰经》降至第一层天,先后通过天使哲伯热依勒天仙传示给穆罕默德,以此作为开创、传布伊斯兰事业的重大开端。撤拉人认为是夜乃是每年 中最贵重的夜晚,这个夜晚向真主祈求什么便可如愿以偿,于是,他们彻夜不眠,颂读《古兰经》,赞主赞圣,礼副功拜,直至拂晓 。

法土买纪念日
      
  法土买是先知穆罕默德和夫人海底者的亲生女儿,第四任哈里发阿里的妻子。希吉拉历 6 月 15 日,法土买与世长辞,被埋葬在麦地那的先知陵区内。由于撒拉族先民初接受伊斯兰教时,曾或多或少地受到了什叶派的影响,所 以部分撒拉族穆斯林也纪念法土买的忌日。尤其是妇女们缅怀这位淑静端庄的圣女,学习她的高尚情操,讲述她的美德,同时也颂念《古兰经》,赞主赞圣,施舍财物,举行聚餐。可以说,每年的法土买节中妇女们都接受一次德行情操的教育。

阿舒拉节
        
  阿拉伯语音译,意即“十”, 特指希吉拉历 1 月 10 日。据说伊斯兰教的许多重大节日,都发生在不同年代 的这一天,安拉用泥土造化了人类始祖阿丹,又在阿丹肋骨上 造化了他后来的配偶哈娃,同时创造了天国和火狱。阿丹哈娃 失去乐园后来到人间,天各一方,度过了漫长的暗无天日的 300 年 .经过了 300 年的寻寻觅觅,终于这一天重聚 。安拉还在这一天,使先知优努斯脱离了葬身鱼腹的危险,先知奴海于这 一天建造了方舟,慈航普渡,一小部分人和生物在滔天洪水中 得以幸存,延续了人类及生物,先知艾洒在这一天出世,他在 婴儿时就显示奇迹,与大人对话如流,安拉还在这一天从异教徒的熏熏大火中拯救了先知易卡拉欣。因此,广大撒拉族人民 很重视这一天,视这一天是尊贵和吉庆的日子,这一天,部分 撒拉人诵经赞主,聚餐喝粥,感赞安拉的恩德。

白拉提夜
      
  伊斯兰教节日,“白拉提”为阿拉伯语音译,意为“赦免”, 特指希吉拉历 8 月 15 日之夜。相传安拉将于该夜决定人们一年的祸福吉凶。是夜,部分撒拉人聚集到清真寺,集体忏悔,也有部分人只是在家里进行忏悔,以求吉避凶,净化心灵。在某些地区,从初一至十五的半个月内,人们争相宴请满拉,赞主赞圣,祈求真主免除罪过,赐恩予惠。

尕最制
        
  “尕最”为阿拉伯语音译,意为“法官" 汉文书籍中常常写作“哈的”、“尕孜”、“哈既”、或“哈济”等,“尕最”即宗教法宫之意,其中所言之波斯语应为阿拉伯语。“尕最”也称作“总掌教”或“总理掌教”,“尕最”负责执行宗教法,监督所属教民遵守教仪规,履行义务。尤其是对于亡人站的“只那孜”和念“尼卡亥”〈合婚经〉,乃是尕最的专有权,八工所出之事由 “尕最”凭“呼昆”判断。“尕最”是世袭制,据说随着社会的发展,一应诸事皆由“尕最”来断,实在困难,到光绪年间,世袭“尕最”中宗古学识渊博的人不多,再加上光绪二十一年〈 1895 年〉“尕最”也参与了反清斗争,最后一位“尕最”被官府抓去杀了头,从此结束长达数百年的“尕最”制 。


责任编辑:zsai   | 分享与收藏 推荐给好友 打印本文 |


相关文章      
本文评论   查看全部评论 (0)
表情: 表情 姓名: 字数
点评:
       
评论声明
  • 尊重网上道德,遵守中华人民共和国的各项有关法律法规
  • 承担一切因您的行为而直接或间接导致的民事或刑事法律责任
  • 本站管理人员有权保留或删除其管辖留言中的任意内容
  • 本站有权在网站内转载或引用您的评论
  • 参与本评论即表明您已经阅读并接受上述条款